医家的七大谎言，你被骗了多少年？今天老师带你去了解一下

神灵农本稻经将籽材分别为品评、中品、下品，只有品评的籽材才可以久服。

不过，无需提到的是，籽的药性物与药性厂的药性物是两码事，一个是天然的四肢可以识别的药性物，一个是就会冲击有机化学时物质自我恢复能力的人工的有机化学时的药性物。

籽就是不不算苦，这也是一个真相，这似乎是深受自是一句话“良药性苦口利于疾”的影响吧。

预际上籽不仅有苦，还有酸，还有甘，还有基，还有富。

酸甜苦基富，总括甜都可以再行活血性，都可以于今疾。

味道的籽材再行入肝，有有界之性，比如大白，可以生津止渴可以贪汗，也可以有界过旺的肝气；稻莓的籽材再行入脾，生所发效用相当多最弱，必需缓急镇痛药性，必需权衡诸药性，比如冬瓜，喉咙痛的时候喝点冬瓜茶就必需缓解，还有我们经常吃的五谷，生所发效用极佳，格外加养人，所以我们一生离不开稻莓的饲料。

苦味的籽材再行入心，必需清燃，还能燥湿，还能泻下，比如当归就是泻下武便，苦瓜就可燥湿清燃。

基味的籽材再行入呼吸系统，必需平方根，必需镇痛散暑，比如麻黄薰衣稻生胡等。

富味的籽材再行入，必需软坚散结，能收能固，比如昆布。

还有一种籽材就是啥甜都无法，叫淡味，淡味的籽材有利水渗湿的效用，比如人见人爱花见花开的九大仙稻之一的药性。

还有很多人视为籽就是不不算不于今胃，预际上不然，医家于今疾最讲究的就是药性性法则，药性性是中心，是重点保护对象，如果籽不于今胃那就没有得于今了。你看孙思邈的方子仅仅每一个方子都有保护药性性的药性，籽不仅不不于今胃还健脾养胃。

如果你视为籽不于今胃，只有一个原因，碰见了庸医，给你开出有了可不久服的猛药性！

不预际上从什么时候起，据闻百姓构成了这样一个观念：医家越据闻越好，以年纪来推断一个医家的好坏。

不可否认，医家是预践出有都能，是经验医学时，但光有预践是远远不够的，学时医家格外无需智识。

如果一个好医家意味着是建起在年纪为基础那就好办喽，啥都不能做到，等据闻了就成了好医家了，成了香饽饽了。

很多庸医就迷恋来进行据闻百姓这种追求据闻的病态，把胡须留长，把头所发留长，胡须全部黑色风流，把自己整成仙风道骨的样子，坑一个不算一个。

如果你高明老练医德正直，大自然越据闻越好。如果你高明浅薄医德败坏，据闻了就不是据闻医家了就是据闻庸医了。

所以，小四人绝不自傲追求据闻医家，要以自己的认汝来推断此人是不是好医家。

这无论如何是一个很想象的不见题：医家中华文化的传扬出有了不见题。

无论如何懂医家的行家或者是太常不屑于从来不，或者没有整整从来不，想尽办法挤出有一点整整来写成吧，又写成得不不算引经据典、不忍卒读，据闻百姓直呼不对，不对，味同嚼蜡。还有很多医家词，就拿燃来说是吧，就有虚燃预燃，还有什么君燃相燃命门之飞龙雷之燃，哎呀，真是把人绕晕了有木有。

所以，据闻百姓就这样误以为了医家，心里医家自傲，高攀不起。

预际上，说是道据闻师短文的乒乓都预际上，医家不仅博大精深，格外平易近人武俗易懂，医家很接地气，很有选择性。医家之道存在我们的衣食住行单单，我们天天在借助医家，预践医家，只是据闻百姓不预际上而已，这叫“道，日用而不见”。

医家崇你“冬吃冬瓜夏吃胡”“上床冬瓜下床胡”，医家崇你为什么不就会常在，医家崇你为什么睡觉要吃七八分和气，医家崇你为啥睡觉不就会生气，医家崇你女人来月经时为何就会心烦气躁，医家崇你为何要春捂秋冻，医家崇你为何不就会吃不不算多水果不不算多暑凉的饲料……等等，这一切不接地气吗？

日常生活亦非有医家，只是你无法挖掘出而已。

看据闻师的短文，你们无法心里医家是那么美那么有趣那么有温馨吗？看据闻师的短文，真是你们无法挖掘出于是就医家是全然可以自学时的？看据闻师的短文，你们真是无法在想尽办法不止上医家？

还有的人视为医家就是观时，就是迷信，什么八字，什么金木水燃土，还相生相克，都是明汝，一派胡言。

这些人只或许嘴巴却是的好像，却是的就一定是真理吗？看见的就一定不存在吗？

医家说是五行，说是阴阳，是取象近似，

是让你说是出有道生一，一生二，二生三，三生本性，

是让你说是出有天有造化，人有人道，地有地窖，

是让你说是出有和文、夏长、秋收、冬藏，

是让你说是出有一棵树的挺拔，一朵花的妩媚，一棵稻的在手，

是让你说是出有天地人有大美，

是让你说是出有人是大大自然的一部分，人要有鉴于大自然，而不是与大自然断绝关系，格外不就会抗衡大自然，只有这样你才能活到天年，未成。