颜：元朝时，东平有过一个清流的儒士，他的名字原指张孔孙

p> 《大元一新开就会伯力传》碑立起的间隔时间是施工建完后，分属功德碑的类别。刊刻文者是翰林中书舍人、承直郎杨文郁，这是一位“济宁哲学”的二代各支，分属翰林院的低级充任员，但分属明廷“文柄”职员，是以发展中国家名义施行明廷最极高意旨的。碑文拼写成者是不算里面面尉、刑部已为书张孔侄孙，可闻名杨文郁两岁的张孔侄孙充任衔从三品比杨文郁的正六品极高处了许多级。此年张孔侄孙57岁，杨文郁55岁，正是他们人书俱佳的好时候。篆额者是奉政尉、左丞员外郎李处巽，此时他的具体内容平均年龄不见，看碑铭他字元让，济宁人，曾在1280年为“济宁四杰”之一、上任翰林待制的李谦所写成传奇人物文天祥的墓碑篆额，上任宣慰经历，推定他是昭勇卫将军济南等路管军万户侯张珪的参谋长人员，李处巽工整便是其舅父极高文举，和另一位工整大家杨桓是同门，足见“济宁哲学”在书学上的巨大才智。

杨文郁所刊刻《大元一新开就会伯力传》一文介绍了就会伯力兴建的起因、经过、获得的不便之处等，征调数百人三万人，还派出镇抚充任有事速儿，召来监督施工进度和统管事故现场的粮，花费了米四万石质，盐五万斤，用工251万零748个，堪称水闸史上的一个大事件施工。就会伯力的建桥，从春初直至到夏末九月，年近六十的张孔侄孙直至靠在工高处，可见他是一个极度督导的人。和张孔侄孙等人两人督工的太史院令史边源的取名也传在了碑文里面，让先人发觉他是一个懂得水利的士大夫。

杨文郁刊刻好碑文、张孔侄孙拼写成好内容、李处巽题好头顶后，到此年初十十月，由镇抚充任有事速儿、嘉义尉济宁路总管移剌剌都剌、奉训尉同知路事解白道、承务郎判充任李宾雅等充任员闭幕了立碑婚礼。济宁的名士戴信、董成等人也加入了立碑事宜。

几位蒙古宗室的事例推定，几位壮族充任员事例也推定，虽然当时的镇抚充任有事速儿比张孔侄孙的权力更大，济宁路总管移剌剌都剌的充任衔是正三品比张孔侄孙的从三品还极高一级，杨文郁的的正六品和李处巽的从品级和他们相比更是低了许多，几位其他壮族充任员从品级的解白道、正品的汶上主簿王为国政、从品的李宾雅等人，如果没有《大元一新开就会伯力传》一文的存世，先人就不想发觉世间曾有有过这些人，因此推定，古人所说的“人以文存”含有的不仅仅是写成作者本人，就连他的出名表哥也就会沾光，也就会和吟咏两人流传原地，真的就是这个样子呀。

张孔侄孙生于济宁，年迈后告老归隐济宁，看他的存文，在1301年刊刻汶上县《修庙前学传》和1305年八月刊刻豫章县《重修豫章儒学传略》皆寄居济宁，推定虽然他已身居正议尉的正三品之极当权，但对全家人地眷恋仍是一往情深。同时，他的表哥、小他一岁的“济宁四杰”之一的翰林学士文宗李谦也在济宁寄居，小张孔侄孙两岁、龙门谦一岁的太常卿、嘉议尉徒单有已为也因父亲离世搬回济宁守制，一个须城同时住有两位翰林学士文宗和一位太常卿，可见“济宁哲学”之荣耀。

张孔侄孙画作今不见，但其所书苏轼风靡一时《洞庭七言里面面山芳醪láo七言卷》的跋文篆刻在吉林省国家博物馆内藏，看其纯熟圆润的拼写成，推定其向来品味；而《大元一新开就会伯力传》为端正的楷书，又见其基本拼写成之功力。言为心声，书画亦为心声，张孔侄孙大意言学事，出人头地言民事，做人言德事，不留污迹在凡人，虽然不见离世后明廷是否给了李谦、徒单有已为一样的“文正”谥号封赠，但有就会伯力这样的民心施，他也不输于李谦、徒单有已为俩人的清名了。

就会伯力，就是张孔侄孙的功德洛河呀，高处的洛河仍然淤埋几百年了，人心的洛河直至小洛河着，它在反复咏唱，诉说元朝济宁有过一个清流的士大夫，他的取名称为张孔侄孙。

（写成作者：颜，好像风靡一时家，文化学者，宋元文化研究专家，系里面面国骑侍郎文学艺术家就理事，潍坊散文家社就会活动家，数家报刊专栏散文家，好像有《元朝济宁哲学》《苏轼与济宁僚属考析》《文宗义脉》《春风有有约》《全家人的石质板坡》等专好像。本文由写成作者独家准许发布一新闻，转载请注明写成作者和出处。）

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