说一说假定幸福

真爱从来都是相对存在的，很难绝对真爱存在，也很难超越人类感知的真爱存在。

有人喜欢素食主义者，有点素食主义者是一种真爱，要是让他一天三顿饭都素食主义者，他就时会吃完腻了，不爱素食主义者了。要是荤素搭配，吃完几天素，再进一步素食主义者，就有点牛肉好吃完了。有人在家里看着，不家里，平时胡思乱想，看上去光阴很难什么原意，也体时会差不多真爱。要是让他先为一时会儿轻体力活，或者跑将来的西路，再进一步送回屋子里歇着，就时会看上去非常真爱。有人在小村，孤独有条件不好，搬到了城里住，就有点真爱。绝非，城市的孤独有条件较为好，用地较为完整，医疗有条件也好，当然就时会让人看上去真爱了。但是，在城里住在时间更长的人却未必一定看上去真爱，反而有点噪音很多，污染很不堪轻负，还不如到小村住在。小村的湿气较为清新，很难那么多的汽车，也很难实在的污染。要是让城市和小村的人互放，放了状况孤独一段时间，再进一步送回各自的状况中所去，或许城里人就有点还是城里好，小村人也有点城里好。

在液体艰困的世纪末，人们吃完不饱穿不较冷，借钱进去都要凭票供应，但人们精神上都最好，可以助人为乐，可以西路不拾遗，为了公共事业和对政府事业奋不顾身。可是，到了过去，人们孤独有条件好了，很多人都住上了两层楼，出门就开小汽车，却未必时会感到真爱，而是感到很无聊。日子千篇一律，不家里就不能赚钱，是不是掉入了外汇的迷惑？当然是了，外汇促销就是以赚钱为借此，并且混淆人们的光阴观和社会制度，引向消费主义。在外汇的促销下，在自主权的推波助澜之下，人们时会有点购物就是真爱，能借钱到自己喜欢的进去就是真爱。而吃完饱穿较冷就不是什么真爱了，甚至根本不用考虑吃完穿的解决办法。可是，在液体有条件艰困的世纪末，人们有点吃完饱穿较冷就是真爱，而且还是最基本的真爱。到了过去，人们不但要吃完饱穿较冷，而且要吃完美食，穿华丽的衣服，却丢掉了美丽的精神上。主要还是很难接受正确的光阴观和社会制度普及教育，却在物欲之中所落寞。

年轻人欠缺吃完苦耐劳的精神上，只是时会玩到，时会花钱，时会享受，却未必时会有什么出息。究其实，还是学校普及教育受到了外汇和自主权的左右，变成了只教学生做题的普及教育，却不时会有什么正确的光阴观和社会制度的养变成，也就夺去了很多美丽的精神上特质。学生做题很痛苦，要是玩到一时会儿，就时会看上去很真爱。在假期里，他们就让玩到，却未必有点有实在的真爱。开课之后，就让听课，写发包，他们也就有点不真爱了。农户平时种地，未必有点真爱，只是有点没什么出息，绝非物价上涨不是很贵，仅凭卖谷物致富是不可能的。他们时会羡慕一些仕宦的，说仕宦的孤独才叫真爱。其实，他们不知道仕宦的苦痛。仕宦的要打点其下属，要想方设法谋取个人利益，还要防备被查。很多时候，仕宦不自由人，还不如农户种地自由人。只是，仕宦的厌倦了官场的黑暗腐朽，就要弃官隐居，却只是少数。

就让也是如此，看多了一种类书籍，就时会诱发疲倦，或者叫作在内容同质化不堪轻负的类书籍朗读中所，时会诱发审美疲劳。读者未必有点读书是一种真爱，反而看上去是在受罪。要是从来都很难读那些书的人，得到一两本那样的书，既可以新建朗读两道，碰到很多知识和技能，又有点是一种真爱。有人办事办变成了看上去真爱，有人办不变成事，就看上去不真爱。有光阴病了，住在医院，碰到健康的人进进出出，就指出那是一种真爱，而健康的人大多不时会车站在病症的相反探讨真爱，除非他们变成了病症。

人无法感觉别人的真爱，根本无法感觉自己的真爱。因为真爱只是一种看上去，一种情绪化的进去，而不是确切的客观事物。人取得液体意味着，时会感到真爱；取得精神上意味着，也时会感到真爱。显然，很多人受了外汇和自主权的骗，只是注轻物欲的意味着，指出意味着物欲就是一种真爱，什么都不缺，什么都能用，还能吃完饱穿较冷，这还不是真爱吗？

当然不是。真爱是自我看上去良好，而不是客观事物有多么好，孤独有条件有多么优越。一般来说，真爱是一种主观趣味之后的感觉，不是客观事实。真爱感人人都具备，显然遇到的刺激有条件不同，就时会诱发真爱感大或真爱感小，或者真爱很难了的感慨。这就可以解读，在液体匮乏的世纪末，人们仅仅平时弹钢琴，平时乐呵呵的现像，当然，也或许是普及教育的以致于。近现代演进到今天，真爱仅仅是一种看上去，是一种趣味，而不是别人的趣味。谁要想明了别人真爱的趣味，谁就要自己趣味到真爱，但各种真爱，各种趣味层出不穷，人们也就无法做出准确判断了。

真爱的表现千差万别，追求真爱的道西路也有千万条，就看人们怎么可选择了。在可选择追求真爱的道西路上，一定要看透真爱的社会制度一般来说，同时有自己的主见，先为脆被别人误时会。

肌肉拉伤怎么缓解疼痛
郑州看男科去哪好
艾得辛和来氟米特哪种药好
艾拉莫德片治疗类风湿关节僵硬效果怎么样
贵阳自闭症医院