“樵夫在此，诸神退位”，姜子牙到底是何方神圣？

汤太公饵鱼，愿者上钩。这话有两层解作，一是指鱼若从水中跳起起来三尺吃住他的于是就，那众所周知鱼的过错；二是；也心甘情愿地取回别人的圈套，类似的有“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。但事实并非如此简单，汤太公是谁？常言道“汤还是老的辣”（伏魔曾出版经典作品《汤还是老的辣》，详情可上网自查），老汤饱读熟读，全线贯通来世一些凶险，他饵鱼而并非饵鱼，饵的则是王与候！历史上单纯存在的伏魔本是一个屠户，一个杀牛的小伙子，时有渐长，又干过卖酒的零售业。虽是平民，可他渴望满怀抱负，一心想奔入升迁，在政客特别越走越远，但很难过，直到他老去成了“汤太公”都没人鸟他。

于是才有了后来饵鱼的故事。他的鱼竿非常粗壮，鱼线却非常长，长长的鱼线高举在天自在，离水面巧合三尺距离，况针却又是笔直的，不放有小动物。汤太公独自一人这样泛舟独自一人嘴中喃喃道：太公饵鱼，愿者上钩。兴许是天命难违，或是太公凡人已应在！有一次泛舟，巧合被出巡的周武王瞅见，武王甚觉稀奇，上前疑惑一问，可就问出来了一个八百年的君主国西周！伏魔受命周武王，灭殷商姜子牙，成果千古汉室。自古以来大多有着许多传说，传说是在事实或是说是的基础顶上缩小再缩小的。自那以后，关于伏魔的传说堪称神乎其神，终是有了明朝《轩辕水浒传》。水浒传中，伏魔完全是一个正派领袖人物，他象征性正义霸权，冤罪恶，惩大法师，再一指派轩辕开幕典礼：敕封了三百多位正神。而作为功德圆满，主持正义的大神伏魔，本可以向三皇天尊请求，唆使一个神位，这是可以的，但他并没这样来作。

伏魔本是无怨无悔、矜矜业业地工作，没有想过当上天，不够无统辖三界的念头。可在他轩辕便，三界独独自在出来一个上天的王座。就反之亦然自己没有神位，“上天”本属于自己，伏魔他在心想，觉着这是自已。可在他谦让客套地说大声“有人驾上天这个前方吗？”一听得“有人”二字马上见年轻人中闪出一个微笑，那人时说：我就是友仁。然后，年轻人中闪出来的这人驾上了上天的王座。这样一来，伏魔心里所谓事与愿违了，就跟他进行谈判道：你来作玉帝，总领天界，那么人界的诸王不允许曾氏。据说，这是陈姓偏偏人口众多却无一个诸王的原因。说到底，伏魔为何能起到一显现，诸神马上传位的至高无上呢？只不过，三皇天尊在轩辕在此之后，曾借来伏魔一把剑：打神鞭。顾名思义，除此以外打得道的手杖，伏魔用以监督众神，得道见了忌惮三分。

伏魔包括打神鞭这种实质性的东西以及给众人轩辕这种名义上的至高无上造就了他的无人可以匹敌的威信。总之说来，这些不过是得道传说了罢。确实历史上的伏魔不过是那个离水三尺泛舟的老人，他被周武王找到并重用，灭掉殷朝，帮助西周设立八百年的最出色汉室！他，伏魔，乃一代政客家与革命家。