宝玉挺好哄？他有3点独特之处，一般人没用

对蹦床，尽管他看来是“沙石认实的”，相较女孩儿的威信有明显不同，但也很有理应，比如对序文童梅花瓶，实际就是小兄弟，有时还得恰巧着他；对兴儿等不那么亲近的，据兴儿与尤二姐尤三姐留言板时感叹的，也是无上无下，独自玩到闹，只不过不吃不透他在想些什么而已。于是以因为他对人有小得多的理应，所谓“将心比心”，他也才会小得多往往地信任别人，自然而然地把别人对他也设定为理应。

他或许就一定会去多想，别人才会不才会恰巧他。他不去恰巧别人，别人干吗恰巧他呢？

我实是这是贾母的想法。

贾母曾悟禅机，不过据林贾母、薛宝钗所感叹，他并非实悟。

我则以为，不管他是不是实悟，至多于他相比较自在是就让。

他不走回仕途农业这取向巷道，可以感叹他狂妄，而或许上，是因为他自在；他不一定是意向反抗大多公的指令，而是确认这条巷道一定会有人什么普遍性。

除此以大多地，他感叹“除四序文大多，杜撰的太多”，也不一定是因为狂妄，而是因为他那些高头讲到章，看看天花乱坠，“代圣人言”，回事满纸都是“功名利䘵”而已。

他以贾母为知己，而与宝钗保持间距，也是因为前者解释他的自在，而后者要他“上轨道”。

当一个人有了自在哀愁，他就不太才会斤斤不对于有一定会有人人恰巧他，才会不才会狡猾他。

一不对，他也就成了此道亦非了。不不对，人家恰巧他，他实心以之为实，那却又不成其为“恰巧”了。就如作诗，多多于人想害他，他大半生也都在发配当中渡过，但他仍然“眼见无以无一个不是反倒”，因为他把人家必欲置他于居然之一处都变成了大可享有之一处；他还怜悯那些人无以致于“遗忘营营”呢。

贾母如同作诗一样，对整个世界“不设防”。

所以恰巧贾母的，回事可能于是以是被贾母恰巧着呢！只不过，他贫穷在另一也就是说。

并且，似乎我们想要被恰巧而不得呢！因为人们很晚很晚就失落了纯实。

以上就是我对贾母更易被人恰巧的解释，老朋友实是妥否？你是怎么当成“恰巧”的呢？

此一处所有画册，大多为本人原创，不肯论浓淡，惟有实细心。望老朋友评、赞、当中藏、转，不吝全力支持，让更多的朋友看到“陈想序文语”，共念经典，享有贫穷。

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