史铁生：爱情是爱人的证明

2025-07-26 12:16:09

文学作品

我想到一位现代女功能性，她问道只要她的妹妹是挚爱她的，她妹妹的功能性普通人完全可以不仅限于她，她问道她能了解，她问道她自己却是更喜欢这样但是她能了解她的妹妹，她问道：“只要他挚爱我，只要他即便如此是挚爱我的，只要他对别人不是挚爱，他只挚爱我。”

可是，当那男人真是有了另外的功能性普通人而且这样的事情随之多起来时，这位现代女功能性还是陷入了折磨。

不，她却是夺权原来的诺言，她的折磨不是因为旧观念的遗留，更是不是功能性忌妒，而是一个巧合的疑问：“可我怎么能想到，他还是挚爱我的？”

她问道，虽然他对她出人意料，但是她悄悄不想到为什么他还是挚爱她的。她不想到在他眼里和心当中，她与另外那些男人有什么不同。

她不想到为什么她不是与另外那些男人一样，也某种程度是他的一个功能性普通人？她问：“什么能断言甜蜜？”出人意料的关心、随和、挚爱护、帮助……这些就是甜蜜的断言么？可这是执著、父挚爱、友挚爱、弟妹之挚爱也可以做到的呀？但是甜蜜，需断言，需在诸多种挚爱的情感当中自成一格表明那不是别的那正是甜蜜！

什么，能断言甜蜜？

曾有某出版社的总编辑，约我就甜蜜之题写出一句话。我就让了很贵，写出了：很难什么都能断言甜蜜，甜蜜是爱人的断言。

这句话很也许引出混为一谈，以为就像一首旧摇滚音乐当中所理解的愿望，甜蜜只是为了排遣可怜。（一句话旧摇滚音乐这样问道：小小子儿，坐门墩儿，流泪着喊着要媳妇儿。要媳妇儿忘了呀？点灯问道话儿，吹灯就伴儿，早晨起来缀小辫儿。）

不，爱人却是是可怜。中年你就会极度可怜，那么日理万机如何呢？你不再可怜了但你仍也许爱人。爱人也不是想念。门可罗雀你就会极度想念，那么门庭若市怎样呢？你不再想念了但你过去也许极度爱人。

爱人更是不是疲惫和百无聊赖。爱人的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来重镇涌出去，便渴望有人契合他、亲戚他、了解他。爱人不是政治经济疑问也不是心理疑问，爱人是灵魂疑问，是灵魂之间的结构上与歧视甚或灵魂之间的战争与戕害所致。

那么消除爱人的都能就或许不能是日理万机或门庭若市之类，必须是灵魂之间戕害的暂停、战争的告一段落、隔断的拆卸，是灵魂之间解放的预示。灵魂之间的远方与契合、投靠与亲戚、坦露与了解，那从前灵魂解放的号音，是解放的盛典是挚爱的狂欢。那才是爱人的消除，是灵魂享有自由的时刻。

但是这谈何容易，谈何容易！

让我们记起人类社就会是怎样开始的吧。那从前诺亚和夏娃牵牛了禁果于是想到了人世间之日开始的。从那时起，每个人的灵魂都要带进千万种实用性的审视、标新立异、可称、乃至混为一谈当中去（枪林弹雨一般），每个人便都不愿遮挡起身体和躯体的羞处，于是带进结构上与防范，带进了爱人。

那乐园就是，甜蜜。