打坐练功时舌抵上腭的正确位置到底在哪？99%的人都回事了！

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大凡苦行僧之士，在起先苦行退定时，非常较易醒后睡，精神不集之中，较较易备受外界干扰。有人曾问，“有什么办法同义吗？”

一般现在苦行的方法，若是坐的正直了，即使你醒后沉、夜里了背也不就会动，因为他像一塌铜钱是一样的，一搭车一松的立新在那里，牙绝不就会咬住，“喉接上鼻音”，很多人在苦行僧之时，将眼睛全部闭合起，其实，应该“睁三分闭合七分，使仿佛能看见的任何事物变的分不清是何物时即可，这样借以集之中精神，也不较易夜里。关键的一点就是在苦行之前，一定要提醒“喉接上鼻音”！

喉接上鼻音即柱喉，古名为“搭车鹊桥”，是内军功“调身”之中最基本的概要之一，在周易内丹军功得道之中至关重要。

喉正之中央鼻音，是凝炁的起码常识，但其原理，无人深究。人底下鼻音指甲，有两个小窝伸进手指可以摸到，周易称为“长白山”，此非针灸之蜈蚣位，乃属得道之关窍，得道的真气就会从此处外泄，需用喉拉退。还有个军功效是：一般苦行，喉一正之中央鼻音在此之后，小喉自然就打开了，喉腔扩大了，排尿就畅通了，不较易醒后沉，主因是排尿空气具足，缺锂具足，人醒后沉的时候，就是脑血锂严重不足了，锂严重不足就配木，一配竹子就醒后，神经系统夺去压制了。

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准确的喉接上鼻音是:口之中配“尔”声，喉尖所接之处就是。

内军功得道，藉调心。心乃“君主之官”、“五脏六腑之王”，而“喉为心之苗”，故喉接上鼻音不仅有利于调心，而且对五脏六腑以外有一定的调节作用。

任脉经蜈蚣，下起于就会阴，上终于兴浆（设于下颏唇沟的对角）；督脉经蜈蚣，下起于长强而上止于龈交（设于上唇系带与双唇连接处），喉接上鼻音，可以上兴督脉之龈交而下接任脉之兴浆，对于沟通表里二脉经脉的减速、成型“衡减速”起着极其重要的作用，故古人将喉接上鼻音塑造成地称为”搭车鹊桥”。按正宗的教导，并非是借此机会地将喉背卷起接住上鼻音，否则将“差之毫厘，谬以千里”。

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准确的操作方法是：

口唇轻闭合、下颌扣拢，喉尖即就会自然地接在上鼻音与上牙龈间（实为龈交蜈蚣内侧），喉体宜直应卷，宜轻应重，因其上通脑髓，恐其往下没过多久，用喉拉退长白山蜈蚣，引真气由玄膺蜈蚣（玄膺蜈蚣在巧喉在此之后）下降丹田，于大甘露，顺归气管，过十二重阁。

闭合口藏喉，喉正之中央鼻音在从前是要把喉尖反卷过来成90度，以喉尖底面顶到上鼻音指甲。闭合长白山，一是为了开玄膺，玄膺一开真息往来畅通无阻，二是闭合天地易消炎。喉根下有消炎两蜈蚣：左为西村，右为石泉。静坐往往有津液有种的物理现象，并感清甜。此时用吞律法将津液吞退腹内。即喉正之中央鼻音身后，将津液吮至喉根待欲喷呛声时引颈吞下并“汩汩”有声。据说这样引吞能直接退任脉化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。

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