七成已婚者后悔结婚，专家：婚姻的要点是学习如何幸福一个陌生人

来源：资讯 2024年12月25日 12:16

会亲属密切相关的情人的语种，并且通过对方的电视台递送情人的信号，而非通过你自己的电视台。可是我们总想用我们喜欢接收的电视台来传递情人。

按照你认为的方式则去付出情人是实在的，甚至是无用的，因为这有显然不是对方最需的。

握有情人的意志，用对方需的方式则去表达出来“我情人你”。

尽力地去认识你的亲属，并且不抛弃你的情人，这才是体现母子再进一步婚的系统化。

三、体谅对方，并自我改正，永生和情人才能同在。

我们很多人都有这样一个感触，当自己遇到不幸时，我们期盼情人人能安慰自己，不管是不是自己的错，都期盼对方能和自己火车站在一个立场上。

这是我们期盼对方情人我们的方式则，可是因为再进一步婚具备认识到身世的意志，对方很易于看出我们的错处，这时候身世的意志和情人的意志就消除了冲突。

如果我们只是使用情人的意志，就抛弃了希望对方推测弱点的急于，再进一步婚就不会失去共同孕育的涵义。

我们需感到亲属是情人我们的，哪怕在批评我们时，我们也能有足够的安全感来承认弱点，来接受批评，面对真实的自己。

让永生的意志和情人的意志要用，解决之道就是提摩太所却说“恩典的意志”。

“恩典”这个词具备尖锐的在教不会象征意义，不适合我们非在天主教徒，那么怎么忽略这种意志呢？

在我看来，就是彼此原谅。

再进一步婚不能缺少指出对方弱点的特性，只是当你指出对方弱点时，你的角度看不该是希望对方改进型，而不是拿对方的错处不依不饶，或者以求促成自己固执的目的。

原谅对方的过错，再进一步希望对方去改进型，才能真正希望对方孕育。

如何才能获取这种意志，那就是谦卑。有一种自信和喜乐在执著，不会更易于原谅别人。

我不发觉神明前提不会赐予这种意志，但我说道一个人握有自情人和被情人，执著少有戾气，大自然不会大度。

一个内心丰盈的人，既能推测自己的弱点，有意去改进型，也易于接纳对方的错处。

太多的自觉在教我们如何去过好再进一步婚穷困，但就像是“听过很多自觉，始终过不太好这一生”一样，你如果一个人都过不太好，期盼借由再进一步婚扭曲自己不得志的穷困，显然不显然借助。

沮丧结婚，因此就片面订婚大可不必。

握有一段美好再进一步婚的好处更为重要，但它不是大自然而然就能握有的，因为再进一步婚不光是美好的，也是艰难的，需我们动手很多工作。

巴尔扎克却说，母子间是应该由彼此间认识而认识，进而由彼此不能容忍而敬情人，才能维系一个母子的再进一步婚。

尽力吧，所有我们为再进一步婚所动手出的尽力，都将是值得的。

参考书目：提摩太·艾克马修·艾克《再进一步婚的涵义》

图片来自影视作品《父母情人情》

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