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黛玉为何在桃花林下葬花吟?礼记《桃夭》里的秘密:痛莫大于心死

来源:设计   2024年12月07日 12:16

则要以求,“兴兵人假意”,把人性兴兵了,所以你看,贾母打压王熙凤和贾母的女人,时说王熙凤是子,都是对人性的打压。

而“止乎圣贤”呢?就是时说交友也要有礼有节,比如王熙凤,至临死前都对贾母保持了所作所为之身,王熙凤就更加不用时说了。这就是圣贤。

而王熙凤、袭人,背地里面没少干勾引狂妄,但她们对贾母实在有什么非他不必的女人吗?她们实在和贾母有肉体的沟通吗?杰夫!并未!只要够下人,谁管他是谁?

所以时说,王熙凤的亡故,微小上看是王熙凤和贾母祸害的,但只不过是整个时代的噬,把王熙凤逼到无交叉路口可走。

陈家绝后:王熙凤之临死前,陈家瞬间陷入断子绝孙的魔咒。

《桃夭》里面的牡丹灼灼其华,才会有果实累累,而整个陈家你才会发现一个怪现象:赫赫扬扬的荣宁二府,差点未一个男丁出有生。

贾政怀里面一个7个月底的男童,流产了。

情况无外乎贾琏在外沾花惹草,融的贾琏,一个是贾母仍然在伺机用王熙凤换人贾政掌家权的困境。最终所致贾政无后。

唯一一整了一个巧姐,仍要还在“狠舅奸兄”的手里面却是方向发展连连之交叉路口。

而贾母怎么会爱王熙凤,仍要却硬要给他娶王熙凤,仍要贾母撒手断肠,受戒做了罗汉。

秦可卿其实是过节又未,仍要也是亡故临死前了,尤二姐身负男胎,被贾政和秋桐祸害临死前……

陈家的这些怪现象是怎么造转成的?只不过都是因为王熙凤这个先儒之风的“宜其惟独”的排球之临死前造转成的。

他们祸害临死前的不是王熙凤一个排球,而是秦后荀子对商代荀子的压制和迫祸害,而且是迫祸害至临死前,你时说把商代“仁和义礼智信”都压制掉了,埋没了“唯良知、兴兵人假意”的假儒,埋没了假忠、假仁、假和义,所以就转成了窝里面斗的陈家,是五噬俱全的陈家,是靠小孩攀附权贵以受伤祸害的陈家,那你不临死前,还等什么?

开卷有益,原创不易。

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