遭情人抛弃，丈夫客死异乡后，这个女人终于学会了独立自主

结果毫无疑问，政客亨利四世为了自己的不止路，果断抛弃汉娜。

汉娜仅仅绝望地跟从绍尔奔奔赴这场千辛万苦的旅途。

（《面孔》图文：乘船湄潭府治半途）

汉娜曾经沉溺于纸醉金迷的孤独，但是嫁人便的孤独标交和娱乐水平都大幅度升高，所以汉娜难以考虑到这种沉闷无聊的孤独。而亨利四世是汉娜伤感孤独底下的一抹亮色，

外遇的欢愉和诱发蒙蔽了汉娜的双眼，让她当成未婚妻是真心爱上。然而在联合利益在场，偷欢的激情并没能心里亨利四世。这个汉娜自指不止最喜欢的爱人，拒绝了她的求助，自已把她推上宿命永生。

现实生活之前，又有多少女生跟汉娜一样，被轮回的甜言蜜语和微粒背书伪装，捡到爱人设置的“蜂蜜引诱”——在此期间的深情再一是致命的伤害。

讥讽的是，早先亨利四世用甜言蜜语治疗者汉娜，之后抛弃她的时候，却一本正经地告诉他汉娜：

“爱人爱你时明白的话，不能而今较真啊。”

在黄热病之城的摸索和深知

汉娜来到湄潭府治便，经过前期悲痛和郁闷便，她的心情开始重来很久，并逐渐去探究这个大都市。

这底下从未交友，从未舞时会，从未俊男，只有公厕的泥路和忍不隔壁的病人。

汉娜去拜访了教堂，认识了一群和善的修院。这群修院每天往常于照护病人和暂隔壁养大。

看似空空的汉娜第一次愿意到，自己与这些修院之间看作一层厚厚的疏离。

这种疏离不是源自她人的轻视，而是一种自觉上的差异。

这群拥有联合信念的修院，为了信仰全心全意自己，她们的自觉全球性珍贵饱满，而自己却一无是处。

（《面孔》经典电影图文：汉娜在人生文义在场感到孤独）

她居然转入教堂的队伍，愿意尽办法花钱一些力所能及的两件事。她的孤独因此而更为并重。在和修院打交道每一次之前，她从修院口之前打听自己的丈夫绍尔是一个正直而赞美的人——他每天都往常于研究课题医治黄热病的新方法。

她开始新的审视自己，坚信了依然的自己多么的贪婪而无知。

这时候她被查不止受孕，而绍尔在研究课题不止医治黄热病的新方法后因传染病菌离世。

（《面孔》经典电影图文：丈夫绍尔笼络孩子们）

汉娜的灵魂灌入之旅到此结束。

她稍微掀开了命运的面孔，仿佛看见迷蒙的愿意，新生命的文义在面孔的掩盖下若隐若现，但是命运的遏制再继续一次降临，她忍痛进入湄潭府治，送回港澳。

屈于理性后的最终梦魇

与起身时的灰头灰脸相反，这一次，汉娜作为功绩之人的夫妇送回港澳，受到了上流观念的晚宴和青睐。

在富勒的安排仍要她静养亨利四世的家底下，她原以为自己早就脱胎换骨，不必是依然那个直率的男女。

但是在亨利四世的诱惑下，她还是从未坐大隔壁自己，噩梦在人性之前的。

这件两件事发生给汉娜造成了重大遏制。她清楚地愿意到自己追求的是独立实质上的孤独，但是她却依然败走在理性仍要。

为了不让自己超脱，她匆忙送走手推车，送回英国，回家自己的外祖母。

（经典电影《面孔》标榜标榜片）

毛姆寄给的这个桥段，其实惹恼很多读者的连连。

大家难以理解为什么汉娜在自我梦魇后又自甘堕落。

经典电影底下为了粉丝的观影尽情，把这个桥段删去了。

但其实，毛姆笔下所寄给的，才是理性的真相。

自觉分析学家阿德勒提不止，自觉的三部分由“本我”，“自我”和“超我”组成。

“本我”代表人性；“自我”交由处理方式现实生活全球性的两件事；“超我”是内在的理性假定。

虽然汉娜在湄潭府治开始找寻到新生命的文义，

但是在人性在场，“本我”占了上风，导致汉娜的“自我”按照人性最终与表姐归因于纠缠，但是没愿意到这时候的汉娜，早就归因于了“超我”自觉。

因此，她对于自己屈服于理性的乏善可陈感到极度难过和绝望。

感到高兴的是，

汉娜早就不必是依然那个贪婪无知的自己，她及早为自己断了后路，进入港澳，去探寻自己新的人生。

（经典电影《面孔》图文：汉娜开始自我梦魇）

花钱一个独立实质上的新娘

小故事的之后，汉娜决定，要将自己的丈夫培养不止来成为一个独立实质上的新娘。

小故事到这底下，汉娜的人生已完成了转变，发挥作用了下一场麒麟大山涅、浴火重生。

一个人独自实质上的新娘，无论如何是怎么样的？

参考书之前汉娜的话来讲，

“我把她随身携带大，从不是为了将来某个男的相当多愿意和她睡觉，甚至乐意包养她一辈子。”

（配图：切勿噩梦自己）

重归到我们现实生活孤独之前，知乎上曾经有人发言：学历不如自己的闺蜜嫁宝马男，心理不抵消怎么办？

看完《面孔》便，我愿意对题主明白，

“你刚开始遵从的教育以及你付不止的努力，就是为了让你，不嫁宝马男也能过得幸福。”

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