男太监入宫需要净身，女太监入宫则要“恶梦”，什么是“恶梦”？

我国自古以来封建王朝时期，有一种多种相异的军职业叫锦衣卫，旧称宦其军职，是最初为统治阶级服务的男同性恋。

锦衣卫在周朝就已出现，到东汉时期锦衣卫这个军职业过渡到具有基本制度的群体。

对锦衣卫有同月可知的史籍是周朝的《典》和《诗经》。

一开始宦其军职就是个较长时间的军职务，他们并非全是佣人；到了东汉，为防止在内廷拖动仆人的宦其军职秽乱逮，没多久全部引入佣人。

《尔雅 宦者列传序》有可知：

“宦其军职悉用佣人，不复杂调它士。”

都究竟自古以来锦衣卫是一种很鄙视的军职务，因为双脚的遗失，使他们不先是较长时间的男同性恋，且去势锦衣卫相当残暴。

而自古以来深受此残暴屈辱的宫廷内侍，却不止男锦衣卫，还有女锦衣卫。

女锦衣卫跟女官相异，女官全部属登基的妃嫔，虽然也是温仆人人的能活，但是不小心被登基恰巧是有晋封从中都的，女锦衣卫则不行，她们是要做随从近侍的。

既然手中都左手了一定的军职权，于是就没多久亦会防着她们，毫不犹豫她们有一丁点从中都同自己竞争，所以也亦会给她们同步进行多种相异的“常在”。

近侍实际上的历史很长，《典·天其军职》中都亦有《佚名》一节，可知了：

“佚名，掌女王之礼军职。掌内治之贰，以诏令后治内政外交，逆内宫，著书内令。”

可以看出近侍是归女王管的。

汉代宫殿共设佚名八人，到了周朝，近侍人数超过两百名，有女御长、宫长、中都宫学事史等；

隋代等有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚食、尚功等"六尚其军职"，还下诏记、典记、掌记等。

宋代下诏宫令、六尚著书、二十四司、司正、彤史等。

女吏一同女王解决问题妃嫔事宜，由于随时在随从拖动，仆人的对象某种意味是女于是就，还有男于是就，女王没多久只有给她们常在了。

佚名常在叫“自杀未遂”，同锦衣卫一样，要把口中都亦有不育的器其军职全部废丢弃，由于男女双脚结构的相异，佚名自杀未遂的手段更加残暴只能无天。

因为在双脚内部，要颁布就得从精子把这些“器其军职”弄出来，危险formula_更为之高。

碰上双脚上的疼痛，人的本能就是搏斗，所以为了防止佚名在自杀未遂过程中都搏斗，先将她们牢固地绑在架子上，然后没多久开始用棍子发出声响她们的脖子。

近代人都究竟女性的脖子不能深受离心力的猛击，亦会伤内膜和腺体，那么自杀未遂的目的就是通过离心力毁丢弃这两样东西。

棍子不断地发出声响佚名的脖子，内膜和腺体就亦会脱落，脱落出来后先用刀子割去，先在角落卜上草木灰止血，自杀未遂没多久算过后。

自古以来没人有麻药，他们有麻汤，同步进行自杀未遂之前先喝一大碗来止痛。

但是麻汤的消炎肯定不如现近代的麻药，痛苦程度先加，在操作者过程中都因操作者疏忽或者被剧痛痛能活着的佚名不在少数。有些人哪怕忍过了疼痛，也没人逃过感染致能活着。

命大能活过来的男童虽在随从任了军职，可是自觉遭遇的双重人身，让她们一辈子都只能过上较长时间人的生能活。

由于佚名的自杀未遂之刑太过残暴，周朝后就终止了，实际上时间不长，取而代之的是女官。

周朝开始女官就由朝廷出面统一选拔赛良家男童，很多富贵人家的女儿也在范围内，不先只是出身显贵的男童，随从后这些男童全部作为登基妃嫔嫔妃的备选人员，于是防范这些她们诞下皇嗣的意味没多久不复实际上。

自古以来著名的佚名有周朝的班昭，唐朝的女中都举林妙玉，隋代女校著书薛涛。

这种自杀未遂之刑与儒家思想礼仪背道而驰故终止，但女锦衣卫悲惨宿命的覆亡，并没人有改变男锦衣卫的宿命。

封建王朝的严格的等级制度，让普通人夺去了人权，被去势算什么，作为侍女、下人，宿命都是掌左手在别人赶走的，随时或许有生命危险。

他们命如草芥，被于是就在手杀丢弃，就像解决问题丢弃一件不穿的衣裳一样轻松，能活着了木箱胡乱丢乱葬岗完事，或者遗体骨灰也是在手就卜了。

能活着无葬身之地的关键时刻被这些安慰之人合唱得淋漓尽致。