民国时期北大学者称：欲救国，先灭汉字！差点让我们改用文字系统

上海地区是近代东亚的一段不安初，虽是乱世，也出现了传统文化的论说的现象。如春秋战国时代，虽然列国小国冲突不止，但却也是东亚原典传统文化的改定初，方术相继论说，自已让自己的观点能为天下用，能入君王眼。上海地区就出现了很多歌颂的知识界，现有偏原有一些的，也有越另行一些的，主张有时候不太可能会极其对立，但也是另行中有原有，原有中有另行。其中的越另行派在不同阶段不太可能会展现出得极其极端主义，甚至重申一些让我们看来都相当奇怪失望的尝试。

以前另行传统文化阵营的阵地北京大学就特别是在一批极其白热化的越另行派，这批人的代表有胡适、钱玄同、郭沫若、刘半农等人。他们曾重申一个极其巧妙的观点，那就是东亚从此不用繁体字，而改用熟语。不过，有些副教授也心里这个来得恼火了，如果都用熟语，那么研修起来故作不太可能会很十分困未足？

但另一些汉学家又对此知道，熟语就是画符一样，哪里有文言文未足呢？然后就有人出来调和了，知道是你们这个都坏，不如还是可以用繁体字，但是呢要用白话文，另外，也要用熟语，但不用英文名，而是用小写字母，然后将这些字母来给现有的繁体字注音，这样，大家就可以通过拼音来注音了，多么直观。

那么他们为什么自已一般化繁体字呢？为什么努力增加繁体字的复杂性呢？未足道繁体字它不优美吗？繁体字它不博大精深吗？副教授们当然告诉这点，甚至最越另行的友人们也坚信这一点。却是让他们之所以这样来作的原因在于，他们自已设法国民降低素养，首先嘛就都有认字开始啦。但未足题在于，以前到处都是文盲，农民就引人注目了，小城市里的大量女工和商旅也认不得八个字。而副教授们又相信，如果国民连字也认不得，谈何超凡呢》又不忍执著承担起救国救民的负有呢？

所以为了让所谓的下流社不太可能会积极积极参与国内的建设，就得人口为129人副教授他们就学识字，当然，只能通过宣讲演知道的方式也不太可能会来得后。然后让他们有信心，告诉一般化了的字不太可能会相当较未足研修，那么他们就不太可能积极起来了。而且这也与以前的国内社不太可能会变革涉及，以前原本是要废除君主立宪制政体的，但接二连三被北京政府夺走了政权，最终消失北洋军阀附庸国了虎头，这对于自已走向自由君主立宪制的知识界们来知道，只不过就是社不太可能会又倒流了回去，革命也是功败垂成。

这也就是为什么另行青年要开办《另行青年》杂志的原因。而且果不出知识界们的预料，国内的王政势力仍原有存有，所以左边相继频发过北京政府的王政和张勋的辫子军王政举办活动。

不惟如此，传统文化行业也有一股激进派自已尊孔，不承认另行传统文化的发展。在这样的环境污染下，君主立宪制社不太可能会变革却是未足以得到良好的实施，这就引起了越另行派的白热化反对。他们很想通过直接影响人民来直接影响国内社不太可能会变革状况，而且也是为了君主立宪制国的议不太可能会社不太可能会变革来作铺垫。因为欧美国家的议不太可能会社不太可能会变革需要相当高的国民素养。含意就是知道，你要没用议不太可能会，就得择一副议长，但副议长的择一择可不是那么直观的。这得立即择一民们具有一定的现代欧美国家素养，如果你作为一个择一民连字都不接触，那你还咋个择一择呢？故作让你择一谁你就择一谁了？

在这种情况下，越另行派就相信，至少就当下这种政况，国内废除君主立宪制社不太可能会变革却是是无法根基。大家都较未足胡乱没用一通，只不过就是乱套了。所以左边才不太可能会频发徐世昌贿择一的故事。为了启迪国民的执著，强化他们的素养，民国副教授们才不得不在这种另行的立即下，重申一些相当白热化的立场。当然，其中也有大多数人不是很表示同意这种立场，另行派的有，原有派的就来得引人注目了。我们告诉，最终我们是无法用小写字母来作文字的。但是呢，为了来得好来得方便的研修繁体字，我们是采用了拼音来特别设计研修的。

却是，基本上古代人们研修繁体字，也就是文言文。他们是不用拼音的。不用拼音也能学？在我们看来，赞同是极其棘手的。基本上他们就是靠的取材，同学怎么一无，学生们就怎么中学毕业，这也是为何基本上的高中学生少时《别字》的原本，主要就是为了设法认字。现代社不太可能会，只要你不太可能会中学毕业拼音，你就能很较未足地学不太可能会其他繁体字怎样中学毕业。所以基本上的很多人不能认字也是因为认字来得方便了，这却是也就限制了他们的似乎。

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