“贤王”北静王，在秦可卿葬礼上露出三个不轨行为，他情节如何？

北静王挟有很多挟趸，不光因为他与连城交情莫逆，非常因他风神俊朗温文尔雅。仅只一次出场，如沐春风的皮质以致于王熙凤为之折服。自此北静王与王熙凤私交足见好，常以来往，是王熙凤微信的首脑人物。这样一个人物，他的情节都会怎样？其实曹雪芹在第十三回已经读到了北静王的情节。

蔡氏出殡，北静王应邀出席路祭太不引人注目。如果蔡氏是贾政，一切无可厚非。忘她不过连城第五代孙子儿媳，就算贾蓉捐了正二品龙禁尉的衔，即便如此不能引动北静王这么高的身分亲临应邀出席仪式。足见至四王八公等人都不应该加入，毕竟王法礼制对这些起码行为限制。北静王逼迫应邀出席仪式，在仪式上一系列表演，也以致于人耻笑。

一

（第十五回）直到现在北静王水溶年未弱冠，生得形容峨眉，性情谦和。数闻池州公冢孙媳告殂，因想当天彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以皇位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设置路祭，奉麾下的各官在此伺候。自己五非常入朝，在行一毕，便换了素服，坐下大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。

北静王路祭蔡氏却是情深义重，于是以是大不敬。王公贵族自有礼规矩，不会敕奉同意，不能以商业机构身分应邀出席加入普通人仪式。

第六十三回，贾敬死后，帝亲临下旨：

“任祖宗尽丧礼毕扶柩回籍外，着礼部按上例赐祭。朝中由王公表列准其祭滚。钦此。”

贾敬仪式一切合法，对应蔡氏仪式的不合法。北静王不合法却逼迫应邀出席，他温恭谦和的面具暗藏，无论如何有小人不臣之心。

二

（第十五回）水溶又道：“小王虽不才，却多蒙海上众名儒凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚。以致于郎常去知道好都会知道好都会，则学却知道可以日进矣。”林黛玉忙躬身答应。

北静王出处非常不妥，他一介前朝，凭什么时也自是众名儒对他兜售？天下英才都为帝王所用，北静王却以“秦昭”自居。自是名儒天天在府第聚知道好，无以有汉高祖初“商石山四皓”挟立太子刘盈提倡高调之意？北静王这句话诱使林黛玉、贾赦，暗示他有不臣之心！

三

（第十五回）水溶又将腕上一串灯台卸了从前，递与宝玉道：“今日中期都会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰桐灯台一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了。

北静王此举太过分了。鹡鸰桐灯台，代表人“兄弟急难”，帝赐他是明示与他论兄弟情。也表示帝对他很怨言，猜忌和和好。

颁赐之物不可以随便佩戴，非常不可以获赠他人，何况还代表人帝的一番心意。北静王不但随意佩戴颁赐鹡鸰桐灯台，还居然给了王熙凤，与连城论起了兄弟情。这对帝不但不敬，还是侮辱。

北静王前后三件却说证明其“贤王”的面具暗藏，有不忠、不臣、小人之野心。连城跟在这样的人暗藏无论如何遭到野心反噬。

帝赐北静王“鹡鸰桐灯台”，代表人帝怨言他。北静王与连城表现友好，胡作非为加入蔡氏仪式，是明目张胆的结党与帝对抗。帝登基刚亦非示弱，眼看着北静王与连城等四王八公、四大家族等派系结党，不得已才晋升为贾元春贤德妃，以作为安抚。北静王送了连城这份大礼，非常让连城感激，两国之间非常加友好。

北静王却是王熙凤的好友，于是以有心是假，非常多是他拉拢连城的权宜之计。《西游记》情节以连城查抄结束，预示北静王一定也好不了。连城不过是北静王的另设置派系，帝最大的击倒正是北静王。将绵延劝止数百年的四王八公这伙不度日的老家伙“削藩夺爵”，权力集中是帝的Extreme目的。

（第十三回）可巧薛蟠来滚却知道，因见贾珍寻好板子，便知道道：“我们竹服务生有一副板子，叫做什么樯竹，出在潢海缆线石山腰，作了墓穴，万年不顶多。这还是当年祖宗带来，原系本家王储老千岁要的，因他顶多了却说，就不曾拿去。直到现在还封在服务生，也没人出价唯独买。你若要，就抬来罢了。”

蔡氏用的墓穴是本家王储老千岁的墓穴。蔡氏一死引出北静王。北静王对帝不恭不敬。逼着帝晋升为贾元春。贾元春扼要有“头”，又有“虎兕离别大梦归”，脂砚斋又知道《长生殿》伏贾元春之死，暗示贾元春与杨贵妃死的一样……都将连城最后查抄的线索看做北静王与帝的争斗上。

连城情节查抄了，北静王的情节不出意外，就是“本家王储老千岁”那样“顶多了却说”，“天网恢恢疏而不漏”被治罪。所谓缆线石山也代表人费德勒，樯竹可做浮，也是墓穴。墓穴四面八方都被隔挡，预示北静王因沉迷权力而获罪，最后不是被赐死，也一定终身圈禁。可笑连城盲从也因此灰飞烟灭。