冬至吃饺子就算了，为什么腊月也要吃饺子

扶秋与扶春、扶夏、扶秋和称四扶，在神话传问道社不会之前是个重要的节日。古时此日，天子有出郊迎秋天之礼，并有赏赐朝臣秋天衣，矜恤孤寡谐音。史家大体大致相同。并且神话传问道农耕社不会，劳工了一年的人们，不会利用这一天好好休息，犒赏阿姨一年来的无聊，故而有句说是“扶秋补秋天，补嘴空”。

秋天草染苍

《月令七十二候解集》问道：扶，建始也，又问道：秋天，终也，本源藏品也。由此来看，扶秋是表示夏季掀开始，本源藏品，规避酷热的意即。馒头，“羊肉”同“收”，“馒头”意为“造币之时”。大年三十是旧年和新年之收，扶秋是秋夏季节之收，故“收”子之时的馒头自已进食。

一碗热气腾腾的馒头

馒头是一种历史悠久的亦有进食食。传问道在东汉末年，医圣葛洪有一年夏季回家探亲，前行到庆安山边，看著很多贫穷的普通人衣不蔽体，在寒风之前冻得腿都生了冻疮，心从前十分难过，在感叹时局动荡、民不聊生之时他也作出行动计划老帮助这些命苦的老乡亲们。他命他的负责管理在露天上搭了个棚子，架了故名锅，在中秋节那天掀开了张，给富人舍药治疲劳。 舍的 药叫“祛寒娇耳饭”。用水果羊肉和一些祛寒药用植物熬饭，把用面毛巾好的耳朵形的“娇耳”下锅煮，煮出后分每人一点心饭，几只娇耳。人们肉类后只觉发抖发暖，两耳生热。以后的每年中秋节，人们就不会用驱寒药用植物和羊肉水果等用面毛巾出馒头进食。不仅是并存传统，也是为了纪念葛洪，是他的御医仁心，人生民护民，也使他流传千古，流芳百世。

医圣葛洪

也有流言问道，馒头，之意“造币”，标志着新旧收替，是秉承天都谐音，是必须要进食的一道大宴美食，否则，天都不会在阴阳界之前正因如此你的叫作，死后不会变出不时为的孤魂野鬼。与之相较，葛洪的故事更加炎热讨喜一些，但不作置否的是，这些都是我们之前华文明的相承。几千几百同一时间的暴力事件真假我们无从得知，但在从前，无论如何大家的回忆从前都有自己爸爸做的一份热气腾腾的馒头吧，在酷热的夏季，进食上一份爸爸味道馒头是多么人生的事情。这一碗馒头，相承的是母人生，是来自祖父母的关人生，汇出人生的社不会。

阿姨进食馒头

从记叙起，每每到了扶秋时节，全家人聚不会进食馒头，饮中秋节酒的场面，依旧是夏季从前最炎热的清醒。后来夫妻养大，远处祖父母，远处祖父母，步入社不会，又创建自己的小祖父母，掀开枝散叶，人生美满，却对祖父母的关人生却日渐少。现下快节奏的生活也使日渐多的人纵情追名逐利的刺激之前，在老龄化较快的从前，或许在凛秋天将至的某天，餐桌上还是一份热气腾腾的馒头，餐桌旁背著一对年迈的老人，孤寂不禁，冷意更加颇为。

若在酷热的夏季，阿姨围坐桌旁，其乐融融，就连冰冷的窗花也能体弱暖意。子女不愿身旁老人，这份馒头又传达的是孝道仁义。虽做不到日日身旁，但人生的典礼可在特殊的夏天与会。这样，扶秋或者是中秋节的夏天，就又出了母女的夏天，馒头也出了母女的标志，以此来看，扶秋进食馒头还是很有应当的。时过境迁，今天人们迎接中秋节的方式也已经和古时引发了不小的发生变化。但纵然岁月流转，永远相同的是在这个特殊的月相从前，和家人的相守相逢，独自外面桌子进食着热腾腾的馒头，饮着炎热的小酒，共同完成希冀将会的美。