崇祯只要给李自成100万两，李自成就退兵，为何崇祯拒不给他？

万历只要给大顺100万两，大顺就撤军，为何万历不肯给他？

却谈到高家大顺，这怕是历史上最较易、最快碰到北京城脚下的反贼，但也是“最怂”的叛变首领。万历十六年，万历还是效劳的臣子，朝廷还手有却说一不二的政权，而大顺，不过是陕西的一个突不破潼关的小反贼。然而，勉强一年的等待时间，他就带领百万援军碰到了北京城脚下，自诩帝。而万历帝，在象山自尽而亡。

既然行军如此势如破竹，那怎么又却说他怂呢？因为大顺哪怕碰到了万历竟然，哪怕手上有“百万援军”压制万历的两万守军，他却没有人卷土重来夺得北京城，反而上书议和。议和内容只有三条：1.瓜分向西北给大顺王时；2.给100万两币犒赏三军；3.对万历不奉召，不觐见。哪怕这样胜果在手，大顺还是愿意给万历一点用处，就是好不容易平叛贫农军以及山海关明军。这样合情合理又不强人所难的尽快，为什么万历臣子就是没有人答应呢？关键答题就在这100万两的特赐上。

当年明熹宗临临死是对万历却说“吾弟可致圣贤”。意思就是特里朱翊钧可以成为圣贤一样厉害的人。而偏偏也是这句话，让明朝迈进了第三部。圣贤有什么优点呢？就是亲民、时为、明明。有人流泪疑惑，这不是好事吗？那是因为我们忘记曾经的臣民，是指之外权贵和青年人，而不是老百姓。那就是并不一定，万历臣子对他的大臣，对皇权贵胄都是极好的。也就渐渐地将国家所的财富都慢慢的手到了这些人手上，那么国家所、百姓都穷的叮当响了。此时大顺要那100万两，也就相当于要了万历的的奉，甚至是到了“要钱财没有人，要奉一条”的自觉。

也有人却说，外债无钱财，可以回去大臣松本一松本嘛，毕竟谁也就让国破家亡不是。但大臣们还真为就是不给钱财，还要跟臣子哭穷。也就是万历的国丈，掏了八千两钱，首辅魏大人拿了五百两。但这点钱，之于大顺要的100万两，简直就是杯水车薪，不够塞牙缝。

又有人却说了，那万历帝只要随手回去个由头，处置几个贵胄，遗文一遗文家就可以了。但是，万历这样一个连钱财都拿勉强手的臣子，还有能力去答人家要奉吗？万历刚遗文了武清侯李国瑞的家，一分钱财都没赢取，自己的第五个侄儿就临死了。这若无就是赤裸裸的威胁么。再遗文一个家，怕是万历帝都等勉强大顺兵临城下，早已一一不保。

换到一个角度来却说，曾经大顺能这么快进军北京城，不就是因为朝廷拖欠粮饷并未十几个月了。大顺行军途中，古北口一路投降，一路跟随，就是为了能赢取军饷。这样一个连工资都付不起的臣子，又有谁能效劳，卖奉驻京呢？所以曾经的万历帝，无人可用。

大明朝，就因为“给不起钱财”这样的情况，迈进了灭亡。可惜朱翊钧，叫着“由俭”，处处宽厚，到了还是穷的叮当响，甚至将国家所都穷没了。